上次我们讲到，两种流派的创办者有不同的人生经历、学术背景以及使命追求，在这样的前提下，他们开创了幼儿教育两个影响深远的流派。我们常常听说，两个流派虽然有许多不同，但是他们都是尊重儿童、潜心研究儿童、顺应儿童身心规律发展的好教育。我并不否认这一点，但我们同时要充分意识到，他们对于儿童的认识和儿童发展规律有着诸多的不同，以至于在很多层面上，对话总是不能顺畅进行。
首先我们来看看二者表面上矛盾最重要的体现：对于智性，或者说知识教育的态度。众所周知，华德福教育在全中国推进速度较蒙台梭利更慢的原因重要的就是反对幼儿时期进行知识教育。在崇尚理性、成功实用的当今社会，越早掌握各种知识和获取知识的技能，越能够获得成功。因此当你听说一个幼儿园什么都不教，每天吃喝玩睡，肯定很难理解和接受。这其中就是对于“学习”这个概念以及“学习什么”的不同理解。
鲁道夫将人分成了三个不同的部分，一是人的物质身体，没有任何意识的肉体。二是心，也即我们熟悉的智力、情绪、社交等等能力和感受，他代表着意识的存在。最后则是灵性自我。三者的发展是有顺序与规律的。为了灵性自我更好的内住，幼儿阶段，发展重点是身体和意志。而非心所体现出来的情绪、感受、智性思考等等。这些东西的过早开发会破坏幼儿阶段孩子天性中与灵性世界的关联，发展身体和情绪的能量被过多的使用到知识和智力开发当中，儿童灵性部分滋养不够会使得其成长后的灵性内住出现极大的障碍，出现包括安全感不足、想象力匮乏、身体发育不良等一系列的表现和反应。
因此，在华德福教育中，不是孩子没有能力掌握知识，而是特意的智力开发会破坏孩子的成长节奏。因此我们看到，华德福教育中常常提出“滋养”这个概念。它所滋养的十二感官当中，有一部分是我们的身体感官无法感知的，也就是我们常说的看不见、摸不着。自然中的一草一木，天上的一片白云一道闪电，他所蕴含的力量感震撼我们，但我们却无法描述和解释，但确实存在，这些感受无法量化，也就无法标准化的生产和培养，只能通过各种形式的艺术，包括绘画、音乐、童话故事等等去浸润孩子的感受。因此华德福的幼儿园学不学习？当然学，只不过他们对于学习的理解在于模仿成人，在于身体意志力发展、在于滋养感官，在于社会交往，而非我们今天所谓的数学、语言、分类、逻辑思维等等知领域。
但对于蒙台梭利教育来说并没有这方面问题，它并不研究灵性，而只研究能力。如果孩子有认知能力，我就给予支架，让孩子发展并提升他本能够拥有的能力。知识可以被概念化、进而被分类和单独培养。因此你会发现蒙台梭利的教具往往是一个教具针对一个技能，尽量不要将不同的发展目标和能力相互混合。这也是蒙台梭利教育所以呈现出精细化特色的原因之一。无论是教学目标还是教学过程，都可以通过区分、重复而取得好的效果。但是大家可以想象，像华德福“滋养”这类的概念是根本无法进行分类和细化的。因此，蒙台梭利教育在儿童早期智力开发方面的贡献是卓越的，通过实证研究得出的结论和应用，帮助孩子在早期可以掌握到未来所需要学习到的认知概念与思维习惯。（未完待续）